بارها روی تو را دیدم ولی نشناختم

لاله از باغ رخت چیدم ولی نشناختم

کعبه را کردم بهانه تا بگردم دور تو

آمدم دور تو گردیدم ولی نشناختم

در کنار مسجد کوفه تو را گفتم سلام

پاسخ از لب هات بشنیدم ولی نشناختم

در کنار مرقد شش گوشه جدت حسین

خم شدم دست تو را بوسیدم ولی نشناختم

در منی پیش تو بنشستم ندانستم تویی

با تو از هجر تو نالیدم ولی نشناختم

بعد از اینکه ادله متعددی بر برتری چادر گفته شد، حال سوالی

 به ذهن می آید  که چه فرقی بین چادر  و  پوشش های  دیگر

است؟ به عبارت دیگر چادر چه امتیازی بر انواع حجاب دارد؟

اگر چه  مانتو  و مانند آن در صورتی  که  دوخت، مدل و رنگ  آن

مناسب باشد و تحریک کننده  نباشد، و  نمایان بودن صورت  زن

موجب جلب توجه دیگران نشود و چهره  او بدون  آرایش  باشد،

اشکال ندارد با این حال معایبی دارد که عبارتند از:

1- مانتو و امثال آن برجستگیهای بدن را نمایان می سازد و  این

خود، خلاف  عفت و  وقار زن است و شایسته مقام زن مسلمان

نیست که چنین لباسهایی  بپوشد  و در  شان مرد مسلمان هم

نیست  که  همسر  و  خواهر  خود  را آزاد گذارد تا چنین در انظار

مردم، ظاهر شوند.

2- در  قرأن  و  روایات  معصومین  (ع)  اصل کلی و تغییر ناپذیری

وجود  دارد  که  زن  نباید  لباس محرک و شهوت انگیز بپوشد، در

حالی که مانتو و ... این ویژگی را ندارند.  مانتو  و لباسهایی مانند

آن سبب توجه  بیشتر  نامحرمان می گردد و نگاههای هرزگان را

بیشتر جلب می کند.چه بساخانمی ازپوشیدن مانتو هدف سوئی

نداشته و زن با شخصیت و قابل احترامی هم باشد.  ولی  بعضی

از مردان اهداف پلیدی دارند و جلوی چشمان آنها را نیز نمی توان

گرفت.  به همین  دلیل  یکی  از  امتیازات  چادر آن است که جلوی

چشمهای آلوده را می گیرد.

3- در مواقع باد و طوفان و تصادف و ... کسانیکه از مانتو استفاده

می کنند در معرض نمایان شدن بدنشان قرار می گیرند در  حالی

که با چادر این مشکل کمتر اتفاق می افتد.

4- جامعه شناسان و در راس آنان  رسول گرامی  اسلام (ص)  و

حضرت علی (ع) فرمودند: اگر ملتی بخواهد زنده و باهویت بماند

و از متلاشی شدن و هضم شدن در فرهنگ دیگران نجات یابد،باید

به فرهنگ اصیل و معقول و بدون خرافات خویش پایبند باشد.

بر همین مبنا، رسول اکرم (ص) فرمود :

" هر کس خود را شبیه گروهی کند، از آنها محسوب می شود. "

حضرت علی (ع) در این باره فرمود :

پیوسته امت مسلمان به راه خیر قدم می نهند،  تا  زمانی  که  از

فرهنگ و آداب و رسوم از کافران تقلید نکنند. و اگر در آداب از آنها

پیروی کردند خداوند قادر آنان را ذلیل می گرداند.

بنابراین  اگر  مردم از  روی ناآگاهی و هوی و هوس هر روز  رنگ

فرهنگی، از فرهنگ های بیگانه را به خود بگیرد، آن جامعه دوام

نخواهد یافت و خوار و ذلیل خواهد شد.

در قسمت قبل عنوان کردیم که حجاب بیرون از منزل زنان ایرانی

چادر بوده است، و امروز اهمیت دادن زنان به چادر و ترویج آن در

جامعه،  در  واقع  بها دادن  به فرهنگ خوب نیاکان و نشانه پایبند

بودن به سنت های اصیل و معقول ایرانی و تلاش در جهت هویت

و اصالت ملت ایران است. در مقابل، کنار گذاشتن  چادر به  بهانه-

های مختلف، روی گرداندن و پشت پا زدن به فرهنگ و هویت ملی

خود و ترویج آداب و رسوم صادراتی و بیگانه و احساس بی هویتی

نسبت به گذشتگان است.

در حالی که هیچ انسان  عاقل و  با اصالتی  حاضر  نیست  فرهنگ

نیکوی خود را حقیر و کوچک کند و در  برابر  آداب و  رسوم  بیگانگان

سر تسلیم فرود آورد.

زمانه عجیبی است! برخی امام گذشته را عاشقند  نه امام حاضر

را ، میدانی چرا؟

امام گذشته راهر گونه بخواهند تفسیر می کنند.  اما  امام حاضر

را باید فرمان ببرند، و کوفیان هم عاشورا را اینگونه رقم زدند.

اما همه دیدیم که سربازان این امام در خیابانهای ایران اسلامی

چه کردند و چه  حماسه ای  را خلق کردند و  آنچنان عظمتی از

خود نشان دادند که تمام دنیا مات و مبهوت آن شد.

حماسه 9 دی بر همه حماسه سازان ایران اسلامی مبارک.

قسم  به  لیله  قدر و  قسم  به  صبح  بهار

نه شب زهجر تو صبرم بود، نه روز قرار

اگر چه  پای  تو  باشد  هماره  بر  سر گل

بیا  بیا   قدمی  هم  به  چشم   ما   بگذار

تمام  عمر    به  یابن الحسن  گشودم  لب

چه  می شود  که  جواب  مرا  دهی  یکبار

بیا  به  شام  بلا  هم  سری  بزن  که  هنوز

صدای    ناله  بیاید     ز کوچه   و  بازار

لوای    سرخ    حسینی    فراز    گنبد  او

زند  صدات   که    فریاد    انتقام  بر  آر

                             "  شاعر:  یاسین شیخ زاده "

 یادش  بخیر  ناله  اگر  جوش  می گرفت

 دست  عمو مرا  به  سر دوش می گرفت

 گاهی    هم    آفتاب   نگاه    پدر    مرا

 گلبوسه می نشاند و در آغوش می گرفت

 آن گوشواره غرقه به خونم که جای خود

 سیلی هم انتقام من از  گوش  می گرفت

 گاه انتقام  خصم   ز ما   بهر ناله   بود

 گاهی تقاص از  لب  خاموش  می گرفت

 تنها   شبیه   مادر    تو   بود   دخترت

 دستی اگر  به  زخمی  پهلوش  می گرفت

مطمئن باشید که روز نهم دی 88 در تاریخ ماند... هر چه انسان

در اطراف این قضایا فکر می کند، دست خدای متعال را، دست

قدرت را، روح ولایت را، روح حسین بن علی (ع) را می بیند. این

کارها   کارهائی  نیست که  با اراده ی امثال ما انجام بگیرد؛ این

کار خداست؛ این دست قدرت  الهی است؛  همان طور که امام

در یک موقعیت حساسی - که من بارها نقل کرده ام - به بنده

فرمودند : "من در تمام این مدت، دست قدرت الهی را در پشت

 این  قضایا دیدم ". 

             درست دید آن مرد نافذ با بصیرت، آن مرد خدا.

... حجت بر همه تمام شده است. حرکت عظیم مردم روز 9 دی

حجت را بر همه تمام کرد. مسئولین قوای سه گانه و دستگاه-

های گوناگون، همه می دانند که مردم در صحنه اند و چه می-

خواهند. دستگاه ها باید وظایفشان را انجام بدهند.

                                                         " 19 دیماه 88 "

امروز دشمنان اسلام از راههای مختلف می خواهند زشتی محرمات و

معاصی و منزلت حیا، و عفت و چادر را از بین ببرند.  به خاطر همین به

شیوه های مختلف در اذهان جوانان القا می کنند که ارزش، شخصیت

و تمدن در لباسهای  زننده  و آن چنانی است.  در چنین موقعیتی  باید

زنان و   دختران  مسلمان  ما  هوشیار  باشند و با  پوشش مناسب و

شایسته خود پاسخ دندان شکنی به این خود باختگان بدهند و دیگران

را نیز به پوشش برتر تشویق نمایند.

حال با توجه به شرایط روزگار، سختگیری در حجاب چه لزومی دارد؟

همیشه نباید به جوانب سختی مسائل توجه کرد. ما  باید  نسبت  به

مسائلی که دشمن را به وحشت می اندازد حساس باشیم  و  تلاش

کنیم تا آنها را تقویت کنیم و چادر یکی از آنهاست.

به راستی با این سهل انگاریها و  اشکال تراشیها چند  درصد  از  این

 خانم های بد حجاب خود را اصلاح کرده اند و بر یک حد معین از حجاب

باقی مانده اند؟ این حرفها راه سوء استفاده را برایشان باز گذاشته  و

روز به روز بر جسارت و ابتذالشان افزوده است. و در اثر همین  حرفها

و نداشتن آگاهی کامل و ضعف ایمان و طعنه دختران ناآگاه، بعضی از

دختران چادری به غیر چادر روی آورده اند.درحالیکه مادرانشان چادری

 و مومن هستند.

فرانتس فانون، جامعه شناس فرانسوی در کتاب " انقلاب الجزایر  یا

بررسی جامعه شناسی یک انقلاب " به بررسی نقش حجاب زنان در

مقابل استعمار فرانسه پرداخت.

او در این کتاب می نویسد که سیاستمداران  استعمار  به این نتیجه

رسیده بودند که: " هر چادری که دور انداخته می شود افق جدیدی

را که برای استعمار ممنوع بوده در برابر او می گشاید و پس از دیدن 

هر چهره بی حجابی،  امیدهای حمله ور شدن  استعمار  ده برابر 

 می شود. " 

باید بدانیم دشمن به هیچ پوششی خواه  چادر باشد و خواه مانتو  و

روسری و ... تمایل ندارد.  آنچه او می خواهد بی حجابی و به  ابتذال

کشیدن جامعه و به دنبال آن نسلط بر کشور است. افراد بی بند و بار

وقتی از ما خوشنود می شوند که همان وضع  طاغوت و بدتر از آن را

به وجود آورند. تا  دشمنان هم بتوانند به راحتی  ثروتهای  مملکت  را

غارت کنند. وقتی دل، سیاه و ظلمانی شد احکام اسلام که سراسر

نور است در آن جای نمی گیرد.

نباید فراموش کنیم  که  اصلی ترین دلیل خنثی شدن فتنه و

خلق  حماسه 9 دی ولایت پذیر مردم و اعتماد متقابل رهبری

و مردم بود.

آنچه از شروع فتنه آشکار بود گوش به فرمان بودن مردم و 

تبعیت از ولایت بود.  رهبری ما نیز با اعتماد و پشتوانه تبعیت

 مردم  از او  در مقابل فتنه گران اایستادند و  از  نظام  دفاع 

کردند. رهبری همچنین با تبین زوایای فتنه و شفاف نمودن

مرز بین دوست و دشمن، منافق و مخلص   محیط را برای

تصمیم گیری درست ملت مهیا کردند.

اما   آنچه  ما  امروز  باید  بدانیم  این است که باید همیشه 

حضور  فعال  در جبهه فرهنگی بوده و  با  تهاجم فرهنگی

مقابله کنیم؛ بصیرت داشته و همیشه پشتیبان رهبری باشیم.

حماسه 9 دی و حضور حسینی مردم حماسه ساز و ولایتمدار ما در

 راهپیمایی  9 دی  88  نقطه عطفی در تاریخ  انقلاب ما و برگ زرین

دیگری در افتخارات هر ایرانی به شمار می آید.

حماسه 9 دی نماد عزت،  استقلال و بصیرت مردم است که  تا  پای

جان برای حفظ اصول اسلام و آرمانهای انقلاب ایستاده اند و با صدای

 رسا اعلام کردند که :

 اگر دشمن دربرابر تمام دین آنها بایستد در برابرتمام دنیای آنهاخواهند

 ایستاد.

22 خرداد مردم ما حماسه ای آفریدندکه جهان را متحیر کرد اما عده-

ای این جشن بزرگ را به کام ما تلخ کردند.

 8  ماه آنها را تحمل کردیم و در برابر فتنه شان  دفاع کردیم ولی این

 اشتباه بزرگ آنها  در روز  عاشورا  باعث شد که تحمل مردم ما تمام

 شود؛  چون آنها دست به چیزی زدند که برایمان از کودکی مملوس

بود. و این علت این شد که حماسه ای خلق شود که دیگر از یادنرود

 و تمام شیرینی نچشیده 22 خرداد در آن تکرار شود.

اما در این چیزی که در خلق این حماسه باید در نظر داشت، بصیرت

مردم ماست.

" ای پیامبر،  به همسران و دخترانت و زنان مومنان  بگو  جلبابهای

 ( روسریهای بلند، چادر ) خود  را بر خویش  فرو افکنند تا  شناخته

 نشوند و مورد آزار و اذیت قرار نگیرند. خداوند همواره آمرزنده  و

 مهربان است. "           احزاب آیه 59

در اینکه منظور از جلباب در این آیه چیه مفسران و اهل لغت معانی

مختلفی ذکر کرده اند. از جمله :

1-مقنعه.

2- هرلباسی که از سر تا پا را بپوشاند.

3- هر لباسی که زنان روی لباسهای خود بپوشند.

4- هر پوششی مثل عبا و غیر آن.

5- ملحفه (چادر).

6- لباسی که بزرگتر از روسری و کوچکتر از ردا باشد.

7- روسری بزرگی که سر و صورت را هنگام خروج از منزل

می پوشاند.

ام سلمه یکی از زنان پیامبر اکرم (ص) می گوید:

وقتی این آیه نازل شد، زنان انصار از منزل بیرون آمدند درحالی

که عبا و چادر مشکی بر سر داشتند.

از این گفته چنین مشخص می شود که چادر مشکی که امروز لباس

بیرون از منزل زنان با شخصیت و با تقواست و در صدر اسلام هم

حجاب زنان پاکدامن بوده است.